Dreifache Manifestation (Trinität) – Einheit von Körper, Seele und GEIST

Wagemut – Habe den Mut, etwas zu wagen!

Demut – Habe den Mut zur Hingabe (der Ich-Vorstellung)!

Zumutung – Habe den Mut, über deine Beschränkungen hinauszugehen!

Hoher Mut – Habe den Mut, dich auf ein Getragen-Sein und ein Geführt-Sein einzulassen!

Ein Leben in ´klösterlicher` Abgeschiedenheit, im geistigen Sinne zur Öffnung und Befreiung des Geist-Lebens im Sinne des deutschen Mystikers Meister Eckhart und als Grundvoraussetzung für freies Leben und Wirken für eine Neue Zeit der brüderlichen Gemeinschaft im Sinne Rudolf Steiners.

Bildungs-Schwerpunkte und -Strukturen:

• All-ein sein
• Empfindungsfähgikeit ausbauen: Wahrnehmung des seelisch-geistigen in der (Menschen-) Natur
• Betreten geistig-kultureller Welten, auch konkret erfahrbar im Hochgebirge
• Dreigliederung: Geistige Arbeit & Bildung (Freiheit) – Gemeinschaftskultur (Gleichheit) – Landbau (Brüderlichkeit)
• „Freiheits- und Entfaltungsraum“: Vorbereiteter Entfaltungsraum für eine optimale Anregung zur Reife-Entwicklung

Lebens- und Wirkumfeld:

Der Berg-Hof der Kühnheit liegt in Alleinlage im Bergwald auf 1000m an der Südostflanke des Canigou-Massifs, 40 km von Mittelmeer entfernt. In quasi-klösterlicher Abgeschiedenheit von der Alltagswelt und absoluter Stille (ohne jegliche Zivilisationsgeräusche) bietet die wilde Bergnatur eine Atmosphäre, die die seelisch-geistige Praxis und Entwicklung enorm unterstützt.

Das Leben und Wirken an diesem besonderen Ort fordert und fördert die Entwicklung gleichermaßen. Die südländische Lebensart ist hier eng verbunden mit geistiger Ordnung und konsequent (natur-) spirituell orientiert. Die Höhe & Weite der wilden Bergnatur und die Weite & Tiefe des nah gelegenen Meeres bieten ein besonderes Erfahrungsspektrum. Das Leben findet ganzjährig überwiegend draussen statt. Dennoch gehören zwei alte, große und geschmackvoll renovierte Steingebäude zum Mas. Dort befinden sich vielerlei Gemeinschafts- und Bildungsräume, sowie „Par-Zellen“ für die dauerhaft dort lebenden Menschen. Des weiteren gibt es in unterschiedlichen Lagen (am Bach, im Wald, auf der Alm) vielfältige private „Par-Zellen“ (Cabane) auf dem 18 ha großen Gelände:

• eigene „Par-Zellen“, individuell gestaltbar in Wohnform und Größe
• Umfangreiche Gemeinschaftsflächen, Werkstätten und Bildungsräume innen und außen
• Gästezimmer und Campingstellplätze
• 18 ha terassiertes Land mit Permakultur- und Obstgärten, Wäldern, eigenen Quellen und Bächen und direkten Zugang ins Hochgebirge (über 2700m)
• in Alleinlage und absoluter Stille, abgeschieden von der Alltagswelt, ohne Zivilisationsgeräusche
• eine kleine Schaf-/Ziegenherde ermöglicht die Herstellung eigener Milchprodukten
• Hühner und Enten versorgen die Bewohner mit frischen Eiern
• Esel/Pferde helfen in der Bestellung der Terassen und begleiten bei Bergwanderungen

Wer sich von dem Leben und Wirken am Berg-Hof der Kühnheit angesprochen fühlt, möge in sich gehen und prüfen, ob folgende wesentliche Aspekte für ihn/sie zutreffen:

• Der Berhof der Kühnheit ist ein quasi-klösterlichtes, echtes Gemeinschaftsprojekt das eine geistige Gemeinschaftkultur pflegt, gemeinsam Landbau betreibt und sich individuell und kollektiv auch geistiger Arbeit & Bildung widmet.
• Er ist keine bloße Wohnstätte für Menschen, die für kurze Zeit allein das Zusammentreffen und den Austausch mit Anderen suchen. Dennoch sind auch kurz- und mittelfristige Aufenthalte möglich, insofern die Selbstverpflichtung für ein Miteinschwingen in die gelebte Ordnung und Kultur vorhanden ist.
• Der Berg-Hof der Kühnheit ist für Menschen, die wirklich bereit sind, ihre bisherigen Verhaltens- und Denkmuster zu reflektieren und sich mächtigen, generationen-übergreifenden Prägungen bewusst werden wollen, um diese im gemeinsamen Werk aufzulösen.
• Er ist für Menschen die konsequent bereit sind, an sich zu arbeiten, sich zu entfalten und ihre eigentliche Berufung zu leben – zum eigenen Wohle und dem Wohle der Gemeineschaft.
• Leben und Wirken am Berg-Hof der Kühnheit bedeutet, sich aktiv und umfassend in die Gemeinschaft einzubringen und sich mehr und mehr von den Verwicklungen im Konventionellen zu befreien.